De Haïfa Hassairi - Rieunier

Linceul / Tunique Qmejja

Destinations (Selon le pays) :

• Inhumation en pleine terre. 

Le cadre légal varie selon les territoires :

• Le cadre légal français impose la mise en bière : l'inhumation en linceul

  biodégradable, sans cercueil, n'y est pas autorisée, quel que soit le matériau

  utilisé. Le linceul peut néanmoins y trouver sa place autrement, comme dernier

  vêtement, à l'intérieur du cercueil, enveloppant le corps avant sa fermeture.

• En Belgique, l'autorisation du linceul existe mais reste très encadrée : elle est surtout permise dans certaines communes ou régions (notamment la Région bruxelloise et pour des pratiques cultuelles musulmanes), pas de façon uniforme sur tout le territoire.

• Les Pays-Bas, en revanche, l'autorisent bien à l'échelle nationale depuis

  1991 : la loi néerlandaise sur les funérailles permet explicitement l'inhumation ou la crémation dans un enveloppement biodégradable autre qu'un cercueil.

• Le Royaume-Uni va encore plus loin dans les faits, avec une longue tradition de

  « natural burial » et de « woodland burial sites » où l'inhumation en linceul, sans

  cercueil, est courante et légale.

Dimensions : L 98 cm, l 78 cm

Poids : 40,5 g

Matières et techniques : Lin, broderies en lame métalloplastique or (sourcée en Tunisie), fils de soie et de coton anciens et neufs, passementerie (soutache sourcée en Tunisie)

Intention par rapport à l'objet :

"La première et la dernière Qmejja est une tunique-linceul brodée. Après la toilette mortuaire, une défunte musulmane est enveloppée dans un linceul composé de 3 à 5 pièces textiles. La seconde pièce du linceul, le Qamis (ﻗﻤﯿﺺ), est une tunique sans couture : un simple rectangle de tissu percé d'une ouverture pour la tête. En Tunisie, la Qmejja (ﻗﻤﺠّﺔ), est une tunique au patron similaire. Une jeune fille en réalise 20 à 30 pour son trousseau, du sous-vêtement à la robe de mariée. Transmise de mère en fille, elle incarne un matrimoine aujourd'hui fragilisé : les mutations des années 1970-1980 ont rompu cette transmission. Cela a amené une génération de femmes à décider d'être inhumées vêtues de la qmejja. Désormais, peu de qmejjas sont conservées ou exposées dans les musées tunisiens."

Présentation de l'artiste.

«La première et dernière Qmejja أوّل وو آخر قمجّة» - Vaisseau_070 de Haïfa Hassairi-Rieunier - Photos de David Girard.